古时候盗匪猖獗过年吗

古人过年期间，回家难吗？古代有春运吗，你怎么看？

古代也有春运，不过那个时代的春运与现代完全不同。那时候交通不发达，工作岗位不多，需要远行归家过年的工人很少。交通方面主要是通过通船来进行旅行。与现代相比，人们在过年期间的回家难度要大得多。由于交通不便，人们需要花费更长的时间和精力才能回到家中团聚。这也凸显了现代交通设施的便利性和进步。

潮汕人过年为什么都要祭祖？

潮汕是移民地区，与深圳和美国类似，只是美国原是欧洲盗匪流放地，故其做法一贯蛮横。而我们潮汕人是中原士族或殷实人家，智慧胆略过人，或是为了避战乱，或是为了戍边展转而去了潮汕地区。潮汕人祭祖过年是传统文化的一部分，是对自己祖先的尊敬和崇拜，也是对历史文化的传承和延续。

以前农村的小偷比较多，防不胜防，为什么现在很少，或者绝迹了呢？

题主好，我是田野，很高兴回答你的问题。八、九十年代，农村的小偷比较多，防不胜防，现在小偷少了，几乎绝迹，这是为什么呢？我的观点是：一、以前小偷多是因为农村贫困，社会治安不完善，人们生活水平低，对财富的欲望很大，而现在农村经济发展迅速，村民的生活水平有了显著提高，不再是小偷的主要目标；二、现在社会治安比以前更加完善，加强了对小偷的打击力度，使得小偷们的行动空间变得更加狭窄；三、科技的发展使得人们可以更好地预防小偷的入侵，例如安装报警系统、安装监控摄像头等措施的普及，使得小偷的作案难度增加。综上所述，农村小偷数量的减少是多种因素共同作用的结果。

农村什么时候能解决人畜混居的问题？

严格来说，“人畜混居”是一个错误的概念，表述不严谨。但是可以得知，在部分自然村内、个别家庭院内确实存在养牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅等现象。解决这个问题需要从多个方面入手。一方面，相关政府部门可以加强对农村畜牧业的管理和规范，制定相应的政策法规，加强对养殖场的审查和监管，确保畜禽养殖的环境卫生达标；另一方面，农民也应该加强自身的养殖管理意识，提高养殖技术水平，做好畜禽的养护工作，确保人畜共处的卫生安全。此外，农村还可以发展生态农业，推动农户改变传统养殖方式，采用更加环保、科学的养殖模式，减少对生态环境的影响。只有通过多方合作和努力，才能逐步解决人畜混居的问题。

谭嗣同临刑时惨叫，大刀王五斩谭嗣同是真的吗?

关于这件事是真是假，我们需要先了解一下谭嗣同和大刀王五是谁，为什么谭嗣同会被处刑，为何王五会来行刑。谭嗣同是“戊戌六君子”之一，中国近代著名的革命烈士，被清朝政府以“谋反”罪名处决。大刀王五，则是清朝维新派将领，曾参与许多反清起义，被视为抗清英雄。根据各种历史记载，谭嗣同临刑时呼喊的情节是真实存在的，而大刀王五斩谭嗣同这一事件是否真实尚存在争议。因为在历史上，有时会对一些事实进行美化或夸大。不过无论是否真实，谭嗣同的英勇和牺牲精神都是历史所铭记的。

放孔明灯是怎么回事？哪里的习俗？

燃放孔明灯是山东地区的一种习俗。每年的农历八月十五，广东等很多地方也有放孔明灯的习俗。据相关资料记载，“孔明灯”又叫天灯，相传是由三国时期的诸葛孔明（即诸葛亮）发明的一种灯笼。孔明灯是由薄纸制成，外形呈圆锥状，内部点燃蜡烛或灯芯，让热气将其托离地面，形成漂浮飘动的效果。孔明灯被用作庆祝节日、祈福或表示纪念的一种方式。放孔明灯的习俗可以为人们带来美好的期盼和祝福，也增添了节日的欢乐气氛。

湘西土匪张平是怎样成长为一个人见人怕的恶魔的？

“我不求流芳百世，但我可以遗臭万年，起码人们会记得我！”这是张平最喜欢说的一句话。从这句话可以看出，他的恶劣行径是从骨子里散发出来的。张平有很多绰号，如“古今第一恶人”、“鬼子张”等，他的恶名早已传遍湘西山区。张平从小生活贫困，没有机会接受教育，成长环境恶劣，很早就开始参与盗匪活动，逐渐形成了他暴戾残忍的性格。而湘西山区的特殊地理环境和治安状况，为张平的犯罪行为提供了生存土壤。同时，张平也显示出了非凡的智慧和勇气，通过组建团伙、策划抢劫等手段，逐渐崭露头角，成为一个人见人怕的恶魔。

位于中部的平遥为何能成为清代的商业金融城市？外地人来谈生意不会很不便利吗？

那时交通又不很发达，路上盗匪横行，但是人们又有愿望把钱运回老家，中国人挣钱不是为了在外面风流，都想着落叶归根，回到家光宗耀祖。所以运钱就是个天大的问题...道路不便利，反而促使了平遥商业金融的发展。平遥位于中部地区，历来是一个商业重镇，因为地处重要交通要道，也因此成为清代一个重要的商业金融城市。尽管外地人前来谈生意不太方便，但平遥商人以其聪明才智和勤劳务实的精神，通过开拓市场、建立商业关系等方式，成功地将平遥打造成一个具有辐射力的商业中心。同时，平遥商人